El Fascismo

El triunfo fascista guarda –como la Revolución Rusa- una relación con la Gran Guerra. Pese a ser un país vencedor, Italia se sentía frustrada. Se hablaba de una “victoria mutilada”, porque se creía que los enormes sacrificios realizados merecían mucho más que los exiguos territorios obtenidos. El malestar se extendía por el país y la economía no despegaba. La inflación pasó del 413% en 1918 al 591% en 1920, perjudicando especialmente a los más pobres e incrementando las tensiones sociales y políticas. Numerosos jóvenes desmovilizados se encontraban en paro.

Disciplinados y con conocimientos militares, constituían un caldo de cultivo que podía aprovechar un movimiento contra el poder.

El socialismo atravesaba una profunda crisis, ya que un sector más radical tomó como modelo la Revolución Rusa y puso en marcha una agitación revolucionaria que asustaba a sectores conservadores. Durante la Gran Guerra, algunos socialistas también se separaron del partido porque no compartían su oposición al conflicto y se inclinaban por una política más nacionalista. Entre ellos destacaba Benito Mussolini.

La Rusia prerrevolucionaria

Aunque las revoluciones de Rusia estuvieron directamente relacionadas con la Gran Guerra, sus raíces eran profundas. Era un país integrado por numerosos grupos étnicos, pese a que los rusos fueran claramente mayoritarios. Desde fines del XIX había conocido una incipiente industrialización y urbanización, pero en 1913 la industria solo empleaba al 5% de la población activa. La mayoría de la población la formaban campesinos que vivían en condiciones difíciles, bajo la constante amenaza del hambre.

El país seguía siendo una monarquía absoluta a inicios del siglo XX, todo un anacronismo en la Europa de la época. En 1904 comenzó una guerra contra Japón, considerado una potencia inferior, sin embargo, los rusos fueron derrotados, lo que favoreció que afloraran las tensiones sociales y políticas en la llamada Revolución de 1905. Las demandas de manifestantes pacíficos – que portaban iconos religiosos e imágenes del zar- ante el Palacio de Invierno tuvieron como respuesta una brutal represión. Las protestas se extendieron y el zar se vio forzado a reconocer la libertad de prensa, reunión y asociación e incrementar las atribuciones del Parlamento (Duma), que hasta entonces eran solo consultivas. Pero estas reformas fueron tibias y no consolidaron una monarquía constitucional. Ya en 1906 hubo una involución tendente a restaurar la autocracia zarista.

Revolución de Febrero

San Petersburgo, capital de invierno, había cambiado su nombre germano por el eslavo de Petrogrado. En febrero sus calles fueron escenario de manifestaciones de protesta. El día 26 de febrero -11 de marzo en el calendario occidental- las tropas, en lugar de reprimirlas, se sumaron a ellas y el zar debió abdicar el día 2 de marzo.

Se formó un nuevo gobierno provisional integrado mayoritariamente por kadetes, que anunciaron una amnistía e introdujeron la libertad de expresión. El gobierno provisional tuvo problemas para legitimarse porque al mismo tiempo se estaban organizando soviets (consejos) en ciudades, pueblos, unidades militares… Estos soviets tenían un carácter más abierto y democrático.

En el gobierno tuvieron representación kadetes, eseristas y mencheviques, mientras que las fuerzas dominantes en los soviets fueron eseristas, mencheviques y bolcheviques.

La población percibía la existencia de dos fuentes de poder: el gobierno provisional y los soviets. El príncipe Lvov, presidente del primero de los cinco gabinetes que hubo entre febrero y octubre, dijo acertadamente que el gobierno provisional tenía poder sin autoridad, mientras los soviets tenían autoridad sin poder. Si el gobierno hubiese conseguido algún éxito, los soviets podrían haber desaparecido, pero por el contrario, no cosechó más que fracasos:

-Mantuvo la impopular participación en la guerra, sufriendo nuevas derrotas.

-El problema del hambre aumentó.

-No emprendió una reforma agraria que calmase a la mayoría campesina.

-Tardó mucho en poner en marcha un proceso electoral del que surgiese un gobierno legitimado por las urnas.

Revolución de Octubre

En la noche del 24 al 25 de octubre -6 al 7 de noviembre en nuestro calendario- los bolcheviques empezaron a ocupar los puntos neurálgicos de Petrogrado, controlando pronto la ciudad. El gobierno provisional fue derrocado. Como protesta, los mencheviques y los eseristas moderados abandonaron el soviet de Petrogrado, pero eso favoreció que los bolcheviques monopolizaran el poder. La revolución se extendió a otros puntos del país, como Moscú y se formó un Consejo de Comisarios del Pueblo que actuaban como gobierno encabezado por Lenin y compuesto exclusivamente por bolcheviques.

Pero los bolcheviques deberían hacer nuevos esfuerzos si querían mantenerse en el poder.

En diciembre firmaron el armisticio de Brest-Litovsk con Alemania. Toleraron que se realizasen en noviembre las elecciones para una Asamblea Constituyente que ya habían sido convocadas. Con casi un 25% de los votos, era todo un éxito para un partido irrelevante un año antes. Pero era poco para un partido que pretendía monopolizar el poder.

Las causas de la IGM

En 1870 se produjo una guerra entre dos grandes potencias europeas: Francia y Prusia, que consiguió entonces la unificación de Alemania. En las décadas posteriores no hubo guerra entre grandes potencias. Pero esto no significa que no hubiese tensiones entre ellas. Por el contrario, estas fueron muy intensas y en ocasiones estuvieron a punto de producir el estallido de una guerra.
Bismarck fue el gobernante más destacado a fines del XIX. No era un pacifista pero, como consideraba que Alemania gozaba de una posición hegemónica en Europa, deseaba conservarla manteniendo la paz.

La Gran Guerra

En los Balcanes fue donde estalló la chispa que hizo estallar la guerra. En esa zona, Austria-Hungría se anexionó en 1908 Bosnia-Hercegovina, territorio que administraba desde hacía décadas. Durante una visita a su capital, Sarajevo, el archiduque Francisco Fernando, heredero del trono, fue asesinado el 28 de junio de 1914. Como el asesino era un nacionalista serbio, existía la posiblidad de un conflicto entre los dos países e incluso su extensión a países aliados. Nuevamente hubo gestiones diplomáticas para evitar la guerra. Segura del apoyo alemán, Austria-Hungría culpó a Serbia y el 23 de julio dio un ultimatum para que accediese a unas demandas. Por su parte, Serbia preguntó a su aliada Rusia si, en caso de guerra, recibiría su apoyo. A su vez Rusia quiso saber previamente la actitud francesa. Como Francia prometió apoyo a Rusia, esta a su vez lo aseguró a Serbia.

El final de la guerra y los tratados de paz.

La guerra dejó pérdidas materiales enormes. El Norte de Francia quedó arrasado. Pero lo más grave fue la cifra de muertos, que superó los 9 millones. Las cifras de heridos también fueron millonarias y muchos de ellos quedaron incapacitados para poder realizar una actividad económica tras la guerra. En la retaguardia, la población civil sufrió mucho. La economía se orientó hacia la guerra y eso hizo que el precio de productos básicos ascendiera mucho. El dolor que suponían las elevadas cifras de muertos, heridos y prisioneros incrementaban las tensiones en la retaguardia. Los gobiernos procuraron mantener alta la moral y reprimieron a quienes no querían mantener el esfuerzo, empleando, por ejemplo, la censura.

Ley electoral. Distribución de diputados.

Cada alumno tiene asignada una provincia española en la que tomando las votaciones de las elecciones generales del 26 J debe realizar el reparto de diputados teniendo en cuenta la ley electoral en nuestro país.
En este enlace podéis acceder a los datos de votos de cada provincia. Y en este otro enlace tenéis explicado el mecanismo de la Ley D´Hondt paso a paso.

Gazapon Go

Al igual que muchos de vosotros sois expertos en capturar Pokémon, os vamos a proponer una captura diferente. Se trata de capturar gazapos, erratas.

Pero, ¿qué es un gazapo? Es un error no intencionado que se comete al hablar o escribir. Se trata de faltas de ortografía, malas explicaciones o textos incoherentes. Pues bien, nuestra ciudad está llena de ellos y se trata de capturarlos para limpiar sus calles. Cualquier error que veas en carteles, tiendas, marquesinas, libros, publicidad, o en la red… el objetivo es capturarlos todos. Así que, salid ahí fuera y abrid los ojos.

¿Qué hago cuando encuentre un gazapo? Es muy sencillo. Lo primero es fotografiarlo. Lo segundo es compartirlo con Gazapon Go.

¿Cómo comparto mi gazapo? Tienes tres opciones. Son las siguientes:

• Tengo un perfil público en Instagram. En ese caso sólo necesitas subir la foto a Instagram, etiquetar a @GazaponGo, seguirnos y añadir los hashtags en los que quieras participar: tu profe te puede decir cuales son los tuyos.  En el caso de nuestro centro son: #GazaponGoNitdelAlba y #GazaponGoElche y #GazaponGoElx
  
  
• En la descripción de la fotografía debes indicar cuál es el error y cómo debe escribirse. Además, te rogamos que geolocalices la imagen para poder verificarla y sugerir al responsable que la corrija. Si tu perfil de Instagram es privado pasa a la siguiente opción. 

• La foto con la que quiero participar pesa menos de 2 MB. Simplemente relleno el siguienteformulario y la subo desde mi ordenador. Pincha para acceder al formulario.

• Mi foto es de alta resolución y no sé reducirla. No te compliques más y mándanos un correo electrónico con la foto adjunta, tus datos (Nombre, Apellidos, Edad, Email, Lugar desde donde tomaste la foto y hashtags donde desees participar).

Más info en:  https://gazapongo.wordpress.com/

Los gazapos con mayor número de “Me gustas” o “Compartidos” ganarán un premio mensual y, al final del curso, haremos un regalo al mejor gazapo y otra al más votado. Además puede ser que tu clase, instituto o ciudad tenga premios paralelos. Pide información a tu profesor o a Gazapon Go.

¡Esto es todo! Con eso ya estás preparado para salir de captura. ¡A por ellos!”

Actividad 4

En el siguiente fragmento se emiten opiniones favorables a una clase social y al
elemento clave que la distinguía. ¿Cuáles son?

-Confieso que soy de la opinión de mi esposa –declaró Waterbrook mirando al
trasluz su vaso de vino. Podrá haber otras cosas buenas en cierto sentido, pero a mí dadme
sangre azul.
-No hay nada tan satisfactorio para uno como eso –aseguró la tía de Hamlet (…).
Hay ciertas mentalidades bajas que prefieren hacer lo que yo llamaría humillarse ante
otros ídolos. ¡Ídolos positivos! El talento, los servicios, y demás... Pero esos son puntos
de carácter discutible. La sangre no lo es. Nosotros apreciamos la sangre azul en una
nariz y sabemos que no cometemos error en ellos. Nos basta ver una barbilla para decir:
“¡Ahí hay sangre noble!”. Es algo evidente, no ofrece duda.

Ch. Dickens, David Copperfield (1850)

"RESUMEN"

Esta actividad consiste en que plasméis el resultado final de vuestro proceso de aprendizaje (resumen, mapa conceptual, esquema, síntesis, subrayado...). Recordad que el objetivo de esta actividad es verificar vuestras técnicas de estudio. El carácter de esta actividad no es obligatorio pero sí aconsejable.

Mi nombre es Khan

Como sabéis os he dejado la película "Mi nombre es Khan" en la pestaña de archivos. Para realizar una reflexión de la misma y para que podáis sacar más conclusiones de su visionado os dejo estas preguntas a modo de incentivo. (No se trata de que respondáis a todo, cada uno puede realizar los comentarios que le parezca de la misma)
a)       En la película se nombran hindúes, musulmanes y sikhs. ¿Qué diferencias hay entre ellos?.

b)      La película muestra un antes y un después en la sociedad americana a partir del 11-S del 2001. Comenta qué transformación se produce y las consecuencias que se muestran en una sociedad tan multicultural como la americana. Comenta si en tu entorno social se produjeron cambios similares.

c)       La muerte de un inocente equivale a la muerte de toda la humanidad. Esto es una sura coránica que se cita en la película. ¿qué significa?

d)      Otros mensajes islámicos que se citan son: El camino de Allah es el de la compasión no el de la sangre. ¿cómo se interpreta la yihad islámica en las escuelas americanas, que piensas tú que es la yihad islámica?

e)      En el mundo hay personas buenas y personas malas, no hay más diferencias. ¿crees que la madre de Rizwan tiene razón, o no estás de acuerdo? Razona tu respuesta.

f)        La muerte de Sam, el hijo de Mandira, es un caso extremo de intolerancia hacia lo diferente (en este caso la religión). Los conflictos habituales que surgen en tu clase ¿crees que pueden tener que ver con la falta de tolerancia hacia los compañeros diferentes (piensa que todos nos diferenciamos en algo, es decir, potencialmente esos conflictos pueden darse entre todos)?. Reflexiona y razona tu respuesta.

g)       La película muestra un mensaje optimista y lo hace de una manera simple, que todos lo podemos entender. A pesar de ser la realidad más compleja comenta ese mensaje y su validez. Para ello puedes fijarte en Rizwan y cómo afronta las diferentes situaciones que le van surgiendo.

h)      Comenta cualquier aspecto de la película que por algún motivo te haya llamado la atención.

Otros posibles aspectos para la reflexión: “Deberías rezar según dónde estés y según la gente que haya. Rizwan responde: No, la oración no depende de nada, solo de tu fe”

En Wilhelmina (pueblo de Mama Jenny) se trata el drama de la guerra de Irak y su impacto en la sociedad y se relaciona con acontecimientos como el Katrina. La guerra de Afganistán se trata a través del padre de Reese.

A Rizwan lo encierran y lo torturan sin garantías procesales ¿qué opinas sobre eso?, ¿sabes lo que es el habeas corpus?, ¿en España podría ocurrir eso?

En la película aparece un acto benéfico. Una cena con el presidente 500 $, para luchar contra la sequía en África. Tras pagar a Rizwan le dicen que solo es para cristianos. Rizwan le dice que se quede el dinero: “quédatelos para los que no son cristianos en África”, ¿qué te parece?

La sociedad

La especie humana es gregaria. Ello implica que debemos compatibilizar nuestra existencia individual con los condicionantes que implica la vida en un grupo. El grupo nos proporciona seguridad y nos permite cierta autonomía individual, pero si rebasamos un límite, el grupo puede tomar medidas contra nosotros como individuos, pudiendo poner en peligro nuestra existencia.

1.1 Desigualdad y estratificación social 

Como individuos, tenemos sueños, aspiraciones… y estamos dispuestos a hacer esfuerzos para conseguirlos. En algunos casos, estos objetivos están disponibles en cantidades que podríamos considerar infinitas, como el amor o la salud.

La política

El poder político puede obtenerse a través de vías reguladas o de vías no reguladas. Las vías reguladas legitiman mediante leyes, tradición, etc., quiénes ejercen legítimamente el poder, estableciendo, por ejemplo que el hijo mayor del rey debe suceder al rey difunto o que si un partido político obtiene mayoría absoluta en unas elecciones debe gobernar. En períodos de estabilidad estas vías son aceptadas por una mayoría. Pero si hay una deslegitimación de los gobernantes y hay personas o grupos que desean acceder al poder por las vías establecidas, intentarán hacerlo por otras no reguladas: golpes de estado, revoluciones o hasta impostores que dicen ser reyes o miembros de la familia real.

Partidos, grupos de presión y movimientos sociales

Un partido es una organización que ejerce o pretende ejercer el poder político. Podría situarse su origen en la Revolución Francesa. Por entonces se fundaron clubes políticos cuyos miembros compartían ideas, pero carecían de una jerarquía clara y, por lo tanto, de una disciplina de partido. A mediados del XIX ya existían organizaciones que tenían estos rasgos. Históricamente ha habido tres modelos de partidos:

-Partidos de cuadros. Son propios de la época de voto censitario, por lo tanto, estas formaciones políticas solo se interesaban por captar personas relevantes del mundo de la economía, política, etc. Su actividad se centraba en las elecciones

Ideologías políticas

Liberalismo, socialismo y nacionalismo son las ideas políticas con más importancia en la Historia Contemporánea. El liberalismo es una ideología marcadamente individualista. Pone énfasis en los derechos individuales. Es la ideología característica de la Revolución Francesa y su individualismo era entonces revolucionario porque se oponía a la visión de una sociedad organizada en grupos (estamentos, gremios…). Los liberales son partidarios de la iniciativa privada y de la limitación de la actividad del Estado al mínimo (ejército, policía, obras públicas). El Estado ideal de los liberales, por lo tanto, cobraría pocos impuestos a sus ciudadanos, pero tampoco les prestaría muchos servicios. Varias aspiraciones liberales siguen vigentes en la actualidad, como la representación política o la separación de poderes (legislativo, ejecutivo, judicial). Esta, en su inicio se oponía a la concentración de poderes que se daba en el Estado de la monarquía absoluta. Una aportación importante del liberalismo fue el uso del diálogo para la resolución de conflicto y la toma de decisiones, ya que esto fue empleado posteriormente por otras ideologías. Desde los años 80 del siglo XX las políticas liberales han vuelto a ganar terreno. Es lo que se denomina neoliberalismo

El acceso al poder político

Habitualmente el acceso al poder se produce a través de las vías que cada sociedad ha regulado para ello. No es extraño que, al igual que sucede con riqueza o prestigio, quienes tengan poder político deseen transmitirlo a sus sucesores. Así, en las sociedades antiguas, aunque existieron fórmulas como la monarquía electiva, fue muy frecuente la monarquía hereditaria, que requería el fallecimiento o la abdicación de un rey para que el príncipe accediese al trono. En estas monarquías, el acceso a cargos inferiores solía ser por designación del monarca (selección subjetiva). Pero no faltan casos diferentes, como las pruebas que debían realizar los aspirantes al funcionariado chino (selección objetiva). Incluso, en ciertos niveles, podía haber elección, como solía suceder en puestos municipales.

El Estado

Podemos definir el Estado como un poder soberano -es decir, supremo- que controla un territorio habitado por una población. La frontera delimita el territorio y distingue la soberanía interna (capacidad para imponer normas a quienes están en el interior) de la soberanía externa (reconocimiento por parte de otros estados). Con el paso del tiempo, el territorio nacional ha abarcado aguas e incluso el espacio aéreo.

El territorio de un Estado puede cambiar. Las formas más importantes de cambio son la anexión (incorporación total o parcial de un Estado a otro), la unión (dos o más estados pasan a constituir uno) y la secesión (parte de un Estado crea otro).